الوسم: المعارج

  • صلاتي من كتاب ربي

    صلاتي من كتاب ربي

    صلاتي من كتاب ربي وبيان نبيي

    صلاتي من كتاب ربي وبيان نبيي : صفة الصلاة بالدليل المأمور به في كتاب الله وفي الصحيح من أحاديث رسول الله .

    هنا تحميل الكتاب ومقدمة الكتاب :

    كيف جعل رسول الله الصلاة موضعا لتأدية أوامر الذكر ؟

    صلاتي من كتاب ربي

    المقدمة

    جاء أمر ربنا تبارك وتعالى اسمه في كتابه بذكره بالغدو والآصال فذلك واجب في كل يوم لأن من تركه لا يأمن أن يكون من الغافلين {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}

    ما جاء في كتاب الله من أوامر الذكر فالصلاة أحد المواضع التي تؤدى فيه تلك الأوامر وكذلك بعدها .

    وإقامة الصلاة كل يوم في أوقات محددة ذكرى لا يكاد ينساها الذاكرون فأنعم بالصلاة من مذكر . {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}

    في الآية إشارة للصلوات الخمس فإقامة الصلاة في تلك الأوقات ذكرى للذاكرين .

    لكن قد غفلنا عن روح الصلاة ففي كتاب الله {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري}

    فإقامة الصلوات الخمس لأجل ذكر الله فيها ولتعين على المداومة على ذلك الذكر . فالقراءة المتواترة للآية معناها الظاهر أقم الصلاة لأجل أن تذكرني . أما إذا كان معناها عند ذكري فيصح معنى أقم الصلاة إذا ذكرتني ويصح أيضا معنى أقم الصلاة إذا أردت ذكري وهذا المعنى موافق للمعنى الظاهر . فذكر الله في الصلاة رَوح على روح .

    لكن في الآية {يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} فالسعي إلى الصلاة يعني السعي إلى ذكر الله . فهنا سميت الصلاة بالغاية منها .

    هكذا في الآية الأخرى {… وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار} فالمراد بها صلاة الفريضة .

    فالذكر أساس الصلاة والصلوات وعاء لذكر الله في اليوم والليلة .

    فما هي أوامر الذكر الواردة في كتاب الله لنستجيب لها .

    الآن أتركك مع كتاب/ صلاتي

    صلاتي من كتاب ربي

    تحميل

    هكذا تأخذ صفة الصلاة بالدليل .

    الفرق بين توقيت صلاة الظهر ا

    وقت النهي ووقت الظهر ووقت العصر

  • درجتي في مدرستي

    درجتي في مدرستي

    المحتوى

    درجتي في مدرستي

    الروابط

    hhh

    برنامجي نتائجي

    برنامج نور

    ____________________________________________________________________________

    عشر نداءات

  • المعارج | معنى

    معنى المعارج 


    الأول
    :
    {ومعارج عليها يظهرون} سورة الزخرف
    المعارج: جمع معراج . وهي الدرج التي يصعد عليها أو ما شابه الدرج كالسلم ونحوها .

    المحتوى

    لكن الله أعلم بمرادها في الآية .
    الثاني:
    {من الله ذي المعارج} سورة المعارج
    {رفيع الدرجات}
    والمعارج المصاعد التي تصعد إلى الله
    فالملائكة تصعد إلى الكبير المتعال
    والروح تصعد إلى خالقها عندما تخرج من الجسد
    والأعمال تصعد إليه {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}


    فكيف بالحال في يوم القيامة عندما تحدث أحداث لا يدركها العقل الآن .
    إنه يوم شديد عظيم الأهوال لا يفكر الإنسان في ذلك اليوم إلا بنفسه فشأنه وما يلاقيه يغنيه عن غيره . لكن الله أعلم بالمراد في الآية .



    ذو الجلال ذو الفضل العظيم ذو المعارج
    يا ملك يا جميل يا سيد يا حميد يا غني يا ولي ، يا تواب يا عفو يا غفور يا غفار يا مجيب
    يا بر يا رحمان يا رحيم ، يا كريم يا أكرم يا حليم يا لطيف يا رؤوف يا رفيق يا ودود

    إلى الله:


    اللهم نسألك الأمن يوم الفزع
    والسلامة يوم الندامة
    اللهم نسألك رحمتك في أيام شداد
    نسألك المغفرة والتجاوز عنا
    اللهم لا تخزنا يوم يبعثون
    نسألك النجاة نسألك الجنة.

    لكن قبل أن نختم نستعرض سياق الآيات:

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    حديث الآيات

    سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) لكن للآيات بقية .

    هكذا تبدأ آيات السورة لكن لها بقية . وهذا السياق فيه إشارات ليوم شديد .

    ويذكر ببعض الأحداث مثل عروج الملائكة وغيره .

    المكذبون يرون ذلك اليوم بعيد وهو قريب .

    حقائق سيلقها كل إنسان عندما يفر من أقرب الناس له فزعا من أهوال ذلك اليوم الموعود .

    ثم تذكير بالعذاب في ذلك اليوم ومن الذين لن ينجوا منه .

    وتذكر الآيات بطببعة الإنسان التي خلق عليها إلا أن فئة المصلين الذين تنطبق عليهم الصفات المذكورة لهم طبع خاص يجعلهم أعلى وأسمى من الطبع البشري المعتاد .

    فلماذا يستمر الكفرة في جحودهم في هذه الحياة واليوم الآخر قادم لا محالة ، لكن العاقل من استعد لذلك اليوم .

    وهل سيحصل الطامعون على أمانيهم ولم يقدموا ثمنها !

    أي شيء أعظم تأكيدا من أن يقسم الرب على صدق ما سيحدث في الدار الآخرة .

    وبأي حجة سيأتي المكذبون . لكن الآن الفرصة متاحة . وما أخطر أن يستدرج الإنسان فيحسب نفسه مصيبا وهو على ضلال . مثل الذي يستدرج كمثل الأنعام لت يدرك مصيره .

    وهكذا تختم الآيات لمشهد آخر في ذلك اليوم .

    هكذا السياق بمثل تلك المواعظ لكن أين القلوب التي تعقل .

    وهكذا الحجة بمثل تلك البينات لكن من يتدبر ؟

    وبمثل هذا الإعجاز البياني يعجز الوصف هكذا نختم مقالنا .

    منصة المعارج

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة

  • سورة المعارج

    سورة المعارج

    سورة المعارج

    جدول محتويات

    سورة المعارج

    فيها إشارات تحذيرية

    عذاب سيقع على كل كافر بربه في اليوم الآخر ذلك اليوم ذكر في هذه السورة بعض أهواله فهو يوم شديد خاصة لمن لا يرجون لله وقارا لمن لم يعبدوا الله في أيام الدنيا .

    هل هؤلاء يطمعون في نعيم اليوم الآخر والنجاة من عذابه ؟

    كيف تجرؤا على هذا الطمع والذي بيده عذاب ونعيم ذلك اليوم لم يرضوه !

    أم أنهم لا يصدقون بعذاب ولا نعيم ذلك اليوم .

    لهولاء توجه آية صعب جدا تحمل معناها فكيف بتحمل الحال إذا جاء موعدها !

    {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون}

    لماذا لا يقف الإنسان مع نفسه ليتأمل حاله قبل الندم

    لو عرف الإنسان لماذا أتى لهذه الدنيا لتغير تفكيره

    ألا يعرفون اليوم من هم ؟ انظر

    عن منصة المعارج

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة

  • طريق الفتوى المرحلة الأولى

    طريق الفتوى المرحلة الأولى

    طريق الفتوى المرحلة الأولى في ملف pdf

    طريقك لمعرفة الحكم الشرعي بالدليل | دين الإسلام

    تستطيع بإذن الله أن تصل للفتوى الصحيحة وتتخلص من يرة الخلافات وتطمئن بقوة تأصيل الدليل في المسألة ، لا تناقضات ، لا اجتهادات بالآراء ، إنه الطريق الصحيح للفتوى .

    المحتوى

    طريق الفتوى المرحلة الأولى

    المحتوى

    غرباء الحج

    عن منصة المعارج

  • صلاتي صفة الصلاة

    صلاتي صفة الصلاة

    صلاتي صفة الصلاة

    صلاتي من كتاب ربي وبيان نبيي : صفة الصلاة بالدليل المأمور به في كتاب الله وفي الصحيح من أحاديث رسول الله .

    نسأل الله أن يتقبل صلاتنا .

    صلاتي صفة الصلاة

    كيف جعل رسول الله الصلاة موضعا لتأدية أوامر الذكر ؟

    على سبيل المثال جاء أمر ربنا تبارك وتعالى اسمه في كتابه بذكره بالغدو والآصال

    بناء على ذلك فهو واجب في كل يوم لأن من تركه لا يأمن أن يكون من الغافلين

    {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}

    . فما جاء في كتاب الله من أوامر الذكر فالصلاة أحد المواضع التي تؤدى فيه تلك الأوامر وكذلك بعدها .

    وإقامة الصلاة كل يوم في أوقات محددة ذكرى لا يكاد ينساها الذاكرون فأنعم بالصلاة من مذكر . {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}

    في الآية إشارة للصلوات الخمس فإقامة الصلاة في تلك الأوقات ذكرى للذاكرين .

    وقد غفلنا عن روح الصلاة ففي كتاب الله {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري}

    فإقامة الصلوات الخمس لأجل ذكر الله فيها ولتعين على المداومة على ذلك الذكر . فالقراءة المتواترة للآية معناها الظاهر أقم الصلاة لأجل أن تذكرني .

    بينما إذا كان معناها عند ذكري فيصح معنى أقم الصلاة إذا ذكرتني

    كذلك يصح أيضا معنى أقم الصلاة إذا أردت ذكري وهذا المعنى موافق للمعنى الظاهر . فذكر الله في الصلاة رَوح على روح .

    كذلك في الآية {يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} فالسعي إلى الصلاة يعني السعي إلى ذكر الله . فسميت الصلاة بالغاية منها .

    بينما جاء أيضا في الآية الأخرى {… وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار} قالمراد بها صلاة الفريضة .

    هكذا بقية الآيات فالذكر أساس الصلاة والصلوات وعاء لذكر الله في اليوم والليلة .

    في النهاية ما هي أوامر الذكر الواردة في كتاب الله لنستجيب لها .

    انظر

    أتركك مع الكتاب صلاتي

    كتاب صلاتي يرشدك إلى صفة الصلاة بالدليل .

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة

    عن منصة المعارج

  • يا عبادي عشر نداءات

    يا عبادي عشر نداءات

    يا عبادي عشر نداءات

    حديث قدسي عظيم

     

    يا عبادي عشر نداءات

    لأن للألوان تمييز فقد استخدمنا بعضها مثل الأزرق والأحمر والأخضر ، لكن الأهم هو إدراك معنى الحديث .

    الاسم والفعل الجامع للجرائم ، تجده باللون الأسود
    أربع موجودة في العباد كلهم: الضىلال الجوع العري الخطايا ، والمخرج منها بالدعاء ، تجدها باللون الأزرق
    شأنك عند الله تعرفه في أربع ، تجدها باللون الأحمر
    مثال على أعلى موازين العدالة ، تجده باللون الأخضر 

    هكذا قسمناها لأن تصنيفها كمجموعات أرسخ . 

    عن أبي ذر عن النبي فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال:

    ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

    يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم

    يا عبادي إنكم تخطؤون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم 

    يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر

    يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )

    [صحيح الإمام مسلم 2577]

    لكن في كتاب الله:

    {يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون} 

    لكن التركيز في هذا المقال على ما في الحديث . 

    ولأن تأكيد النداءات مثل إعادتها يوسع الإدراك هكذا هي في الحديث:

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادةإعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

    1/ يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. 

    2/ يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم
    3/ يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم
    4/ يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم
    5/ يا عبادي إنكم تخطؤون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم 

    6/ يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
    7/ يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا
    8/ يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا
    9/ الدعاء 

    حاولنا كتابة بعض الإشارات لكن هكذا أفضل لأن الحديث كافي . لكن المجال متاح للقراء .

    وهذا ما تيسر عرضه لكن لا تبخل علينا بما عندك مثل هذا وغيره لكن في حدود المتاح . 

    عن منصة المعارج 

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة 

  • منصة المعارج دار عالم البرق

    منصة المعارج دار عالم البرق

    المحتوى

    منصة المعارج دار عالم البرق

    تعريف

     

    منصة المعارج دارنا في عالم البرق
    منصة المعارج دار في عالم البرق

    ما هي منصة المعارج ؟ 

    لكل منا دار يسكنها في عالَم الشهادة وهو العالم المشاهد المحسوس الآن . ونسعى أن يكون لنا دار نسكنها في الجنة وهي الآن في عالَم الغيب وهو العالم الذي يظهر لنا بعد انتقالنا من عالم الشهادة وسيكون مستقرنا الدائم . فمنصة المعارج دار لكن في .

    عالم البرق

    منصة المعارج دار في عالَم البرق وهو العالم الذي تنتقل فيه المعلومات عبر نواقل خاصة وطاقة كهربائية كانتقال البرق وهو ما يعرف في اللغات غير العربية بالإنترنت . فمرحبا بكم في داركم منصة المعارج في العالم البرقي .

    الدخول لمنصة المعارج يكون من خلال بوابة المعارج

    وفيها منشورات المعارج وهي مقسمة إلى سبع حجرات :

    أولها/ توجيه من السماء:

    آية كريمة من كتاب الله أو بيان نبوي عن رسول الله: يوجه التعامل مع الأحداث الطارئة .

    ثانيها/ سلسلة من نحن ؟:

    من هو الإنسان ؟ ومن أين أتى ؟ وكيف أتى ؟ ولماذا أتى ؟ وإلى أين سينتقل ؟ وما الذي له ؟ وما الذي عليه ؟

    ثالثها/ طريق الفتوى:

    طريق تعرف فيه كيف تتوصل للفتوى الحق بطريقة ميسرة وتتجنب فتاوى الباطل .

    رابعها/ عِبرة القصص:

    القصص محببة للإنسان وفيها مواساة وعبرة ، وقد يؤخذ منها أحكام لذلك وجب التثبت منها .

    سنذكر نماذج من القصص في القرآن وأحاديث الرسول الصحيحة ليكون فيها عبرة .

    خامسا/ الحق المخفي:

    حق طال إخفاؤه ، ليس المهم أن تعرف بدايات إخفائه فقد تكون تراكمات أجيال بغير قصد ، المهم أن تترك المساهمة في إخفائه بعد أن تعرف الخطأ ويتبين لك الحق بأدلته وبرهانه .

    سادسا/ مقارنة في الميزان:

    يسعى كثير من الناس إلى إنشاء التنظيمات في أمور قد جاء الدين بتشريع لها فانظر إليهما في الميزان لتعرف مظاهر الظلم البشري .

    سابعا/ نبع الحجر:

    هي الحجرة الأخيرة وهي جامعة لما بقي من منشورات خارجة عن الأقسام السابقة . والمنشورات في نبع الحجر متنوعة . 

    هكذا ترتيبها وهذه هي الحجرات السبع لكن يبقى المزيد . 

    * من خلال بوابة المعارج أيضا يوجد بابان:


    أحدهما يفتح إلى اللسان العربي وفيه تعليم اللغة العربية بطريقة متقنة وميسرة .

    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
    مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق

    ابدأ بـ سلسلة من نحن ؟ 

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة 

  • منصة المعارج وعالم البرق

    منصة المعارج وعالم البرق

    المحتوى

    منصة المعارج وعالم البرق

    تعريف

     

    منصة المعارج دارنا في عالم البرق
    منصة المعارج دار في عالم البرق

    ما هي منصة المعارج ؟ 

    لكل منا دار يسكنها في عالَم الشهادة وهو العالم المشاهد المحسوس الآن . ونسعى أن يكون لنا دار نسكنها في الجنة وهي الآن في عالَم الغيب وهو العالم الذي يظهر لنا بعد انتقالنا من عالم الشهادة وسيكون مستقرنا الدائم .

    لكن منصة المعارج دار في .

    عالم البرق

    منصة المعارج دار في عالَم البرق وهو العالم الذي تنتقل فيه المعلومات عبر نواقل خاصة وطاقة كهربائية كانتقال البرق وهو ما يعرف في اللغات غير العربية بالإنترنت .

    لذلك نتمنى أن تصل معنا إلى الحقيق كالبرق فمرحبا بكم في داركم منصة المعارج في العالم البرقي .

    الدخول لمنصة المعارج يكون من خلال بوابة المعارج

    ماذا عن منشورات المعارج ؟

    تجدها مقسمة إلى سبع حجرات :

    أولها/ توجيه من السماء:

    آية كريمة من كتاب الله أو بيان نبوي عن رسول الله: يوجه التعامل مع الأحداث الطارئة .

    ثانيها/ سلسلة من نحن ؟:

    من هو الإنسان ؟ ومن أين أتى ؟ وكيف أتى ؟ ولماذا أتى ؟ وإلى أين سينتقل ؟ وما الذي له ؟ وما الذي عليه ؟

    ثالثها/ طريق الفتوى:

    طريق تعرف فيه كيف تتوصل للفتوى الحق بطريقة ميسرة وتتجنب فتاوى الباطل .

    رابعها/ عِبرة القصص:

    القصص محببة للإنسان وفيها مواساة وعبرة ، وقد يؤخذ منها أحكام لذلك وجب التثبت منها .

    سنذكر نماذج من القصص في القرآن وأحاديث الرسول الصحيحة ليكون فيها عبرة .

    خامسا/ الحق المخفي:

    حق طال إخفاؤه ، ليس المهم أن تعرف بدايات إخفائه فقد تكون تراكمات أجيال بغير قصد ، المهم أن تترك المساهمة في إخفائه بعد أن تعرف الخطأ ويتبين لك الحق بأدلته وبرهانه .

    سادسا/ مقارنة في الميزان:

    يسعى كثير من الناس إلى إنشاء التنظيمات في أمور قد جاء الدين بتشريع لها فانظر إليهما في الميزان لتعرف مظاهر الظلم البشري .

    سابعا/ نبع الحجر:

    هي الحجرة الأخيرة وهي جامعة لما بقي من منشورات خارجة عن الأقسام السابقة . والمنشورات في نبع الحجر متنوعة . 

    هكذا ترتيبها وهذه هي الحجرات السبع لكن يبقى المزيد . 

    لذلك بوابة المعارج في عالم البرق ترشدك إلى دار الحقيقة . 

    لكن بدون مشاركتكم وتفاعلكم لن تظهر الثمرة . 

    لذلك نحن بانتظاركم . 

    كما تجد من خلال بوابة المعارج أيضا بابان:

    أحدهما يفتح إلى اللسان العربي وفيه تعليم اللغة العربية بطريقة متقنة وميسرة .
    ليس هذا فقط فينتظرك الكثير .

    مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا

    ابدأ بـ سلسلة من نحن ؟ 

    ماذا قال النبي في يوم اكتمال الرسالة