نعيش في عصر صار تضليل الناس هو السائد . وصار أهل الحق كأنهم غرباء . وفي هذه الظروف الصعبة تأتي سورة العصر في صورة العصر الحاضر لتكون هادية إلى أفضل السبل للنجاة من الخسارة والبقاء على الحق .
فكل الناس في خسارة إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات .
وهؤلاء كثيرون لكن أصحاب الحق منهم قليل فمن الناس من يؤمن بأمور لم يؤمر بها ومنهم من يعمل أعمالا يحسبها صالحات وهي ليست كذلك .
لذلك لابد من إكمال شروط عدم الخسارة الموجودة في سورة العصر وهما وتواصو بالحق وتواصو بالصبر .
تفصيل
سورة العصر في صورة العصر
الشروط
لابد لمن آمنوا وعملوا الصالحات أن يوصي بعضهم بعضا بالحق .
ولا حق إلا ما جاء صريحا في كتاب الله أو صحيحا في بيان رسول الله .
فلا تؤمن بشيء ليس فيه آية صريحة أوبيان صحيح عن رسول الله .
ولا تعمل عملا في الدين إلا بآية صريحة أو ببيان صحيح .
لا يوجد حق في الدين إلا ما جاء به الرسول من ربنا تبارك وتعالى اسمه .
{يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا اكم}
لم يقل بحق بل بالحق فلم يبق شيء من الحق ليأتي به بشر غير الرسول .
كيف جعل رسول الله الصلاة موضعا لتأدية أوامر الذكر ؟
المحتوى
صلاتي من كتاب ربي
المقدمة
جاء أمر ربنا تبارك وتعالى اسمه في كتابه بذكره بالغدو والآصال فذلك واجب في كل يوم لأن من تركه لا يأمن أن يكون من الغافلين {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}
ما جاء في كتاب الله من أوامر الذكر فالصلاة أحد المواضع التي تؤدى فيه تلك الأوامر وكذلك بعدها .
وإقامة الصلاة كل يوم في أوقات محددة ذكرى لا يكاد ينساها الذاكرون فأنعم بالصلاة من مذكر . {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}
في الآية إشارة للصلوات الخمس فإقامة الصلاة في تلك الأوقات ذكرى للذاكرين .
لكن قد غفلنا عن روح الصلاة ففي كتاب الله {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري}
فإقامة الصلوات الخمس لأجل ذكر الله فيها ولتعين على المداومة على ذلك الذكر . فالقراءة المتواترة للآية معناها الظاهر أقم الصلاة لأجل أن تذكرني . أما إذا كان معناها عند ذكري فيصح معنى أقم الصلاة إذا ذكرتني ويصح أيضا معنى أقم الصلاة إذا أردت ذكري وهذا المعنى موافق للمعنى الظاهر . فذكر الله في الصلاة رَوح على روح .
لكن في الآية {يا أيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} فالسعي إلى الصلاة يعني السعي إلى ذكر الله . فهنا سميت الصلاة بالغاية منها .
هكذا في الآية الأخرى {… وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار} فالمراد بها صلاة الفريضة .
فالذكر أساس الصلاة والصلوات وعاء لذكر الله في اليوم والليلة .
فما هي أوامر الذكر الواردة في كتاب الله لنستجيب لها .
ماذا في كتاب الله عن تعليم اللغة العربية ؟ لم ينل اللسان العربي الاصطفاء إلا وهو الأفضل وقد شرُف اللسان العربي وارتفعت مكانته بعد نزول كتاب الله بلسان عربي مبين . فلماذا لا تُعطى اللغة العربية مكانتها ؟
إن لم تكن
اللسان العربي
فإن لم تكن اللغة العربية هي لغتك الأساسية فيلزم أن تكون أولى اللغات الأخرى لتعرف حقيقتك في هذه الحياة بكل بوضوح . نحن في منصة المعارج نسعى عبر باب اللسان العربي إلى تعليم اللغة العربية بأيسر الطرق فالقرآن الذي قال عنه ربنا تبارك وتعالى اسمه {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} لا يصلح أن يُعسَّر لسانه أو يُعقَّد بيانه ، والعالم يحترم اللغة ذات النفوذ . نسأل الله أن يعيننا في سعينا لتأدية هذا الواجب ، وتحقيق ما نطمع له .
المراحل
اللسان العربي وتعلم اللغة العربية له مراحل . مراحل تعلم اللغة العربية في برنامجنا في مرحلته التجريبية: أولا: إتقان نطق الحروف والتمييز بينها . ثانيا: إتقان كتابة الحروف بحركاتها ومواضعها . ثالثا: معرفة أدوات اللغة وكتابتها ابتداء بالأسهل والأكثر تداولا . رابعا: معرفة أبرز أسماء المشاهد في البيئة المحيطة وزيادتها بالتدرج . خامسا: معرفة أبرز الأفعال المتداولة في جميع أحوالها وزيادتها بالتدرج . سادسا: قراءة عدد من الجُمل على شكل سؤال وكتابتها واستيعاب معانيها والإجابة عنها . سابعا: الاعتماد على حفظ القرآن أو بعضه في بناء اللغة (النحو+المعاني+…) . وعدد من الأحاديث النبوية في الصحيحين لحفظها تكميلا للبناء وإثراء للغة . ونؤكد على أهمية الممارسة اليومية الصحيحة لما يتعلمه . وقبل أن يبدأ برنامجنا التجريبي نأمل الحصول على تجارب وخبرات شخصية فلا تبخلوا بشيء فأنتم شُركاؤنا .
لكل منا دار يسكنها في عالَم الشهادة وهو العالم المشاهد المحسوس الآن . ونسعى أن يكون لنا دار نسكنها في الجنة وهي الآن في عالَم الغيب وهو العالم الذي يظهر لنا بعد انتقالنا من عالم الشهادة وسيكون مستقرنا الدائم . فمنصة المعارج دار لكن في .
عالم البرق
منصة المعارج دار في عالَم البرق وهو العالم الذي تنتقل فيه المعلومات عبر نواقل خاصة وطاقة كهربائية كانتقال البرق وهو ما يعرف في اللغات غير العربية بالإنترنت . فمرحبا بكم في داركم منصة المعارج في العالم البرقي .
الدخول لمنصة المعارج يكون من خلال بوابة المعارج
وفيها منشورات المعارج وهي مقسمة إلى سبع حجرات :
أولها/ توجيه من السماء:
آية كريمة من كتاب الله أو بيان نبوي عن رسول الله: يوجه التعامل مع الأحداث الطارئة .
ثانيها/ سلسلة من نحن ؟:
من هو الإنسان ؟ ومن أين أتى ؟ وكيف أتى ؟ ولماذا أتى ؟ وإلى أين سينتقل ؟ وما الذي له ؟ وما الذي عليه ؟
ثالثها/ طريق الفتوى:
طريق تعرف فيه كيف تتوصل للفتوى الحق بطريقة ميسرة وتتجنب فتاوى الباطل .
رابعها/ عِبرة القصص:
القصص محببة للإنسان وفيها مواساة وعبرة ، وقد يؤخذ منها أحكام لذلك وجب التثبت منها .
سنذكر نماذج من القصص في القرآن وأحاديث الرسول الصحيحة ليكون فيها عبرة .
خامسا/ الحق المخفي:
حق طال إخفاؤه ، ليس المهم أن تعرف بدايات إخفائه فقد تكون تراكمات أجيال بغير قصد ، المهم أن تترك المساهمة في إخفائه بعد أن تعرف الخطأ ويتبين لك الحق بأدلته وبرهانه .
سادسا/ مقارنة في الميزان:
يسعى كثير من الناس إلى إنشاء التنظيمات في أمور قد جاء الدين بتشريع لها فانظر إليهما في الميزان لتعرف مظاهر الظلم البشري .
سابعا/ نبع الحجر:
هي الحجرة الأخيرة وهي جامعة لما بقي من منشورات خارجة عن الأقسام السابقة . والمنشورات في نبع الحجر متنوعة .
هكذا ترتيبها وهذه هي الحجرات السبع لكن يبقى المزيد .
* من خلال بوابة المعارج أيضا يوجد بابان:
أحدهما يفتح إلى اللسان العربي وفيه تعليم اللغة العربية بطريقة متقنة وميسرة .
مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق مرحبا بكم في عالم البرق
لكل منا دار يسكنها في عالَم الشهادة وهو العالم المشاهد المحسوس الآن . ونسعى أن يكون لنا دار نسكنها في الجنة وهي الآن في عالَم الغيب وهو العالم الذي يظهر لنا بعد انتقالنا من عالم الشهادة وسيكون مستقرنا الدائم .
لكن منصة المعارج دار في .
عالم البرق
منصة المعارج دار في عالَم البرق وهو العالم الذي تنتقل فيه المعلومات عبر نواقل خاصة وطاقة كهربائية كانتقال البرق وهو ما يعرف في اللغات غير العربية بالإنترنت .
لذلك نتمنى أن تصل معنا إلى الحقيق كالبرق فمرحبا بكم في داركم منصة المعارج في العالم البرقي .
الدخول لمنصة المعارج يكون من خلال بوابة المعارج
ماذا عن منشورات المعارج ؟
تجدها مقسمة إلى سبع حجرات :
أولها/ توجيه من السماء:
آية كريمة من كتاب الله أو بيان نبوي عن رسول الله: يوجه التعامل مع الأحداث الطارئة .
ثانيها/ سلسلة من نحن ؟:
من هو الإنسان ؟ ومن أين أتى ؟ وكيف أتى ؟ ولماذا أتى ؟ وإلى أين سينتقل ؟ وما الذي له ؟ وما الذي عليه ؟
ثالثها/ طريق الفتوى:
طريق تعرف فيه كيف تتوصل للفتوى الحق بطريقة ميسرة وتتجنب فتاوى الباطل .
رابعها/ عِبرة القصص:
القصص محببة للإنسان وفيها مواساة وعبرة ، وقد يؤخذ منها أحكام لذلك وجب التثبت منها .
سنذكر نماذج من القصص في القرآن وأحاديث الرسول الصحيحة ليكون فيها عبرة .
خامسا/ الحق المخفي:
حق طال إخفاؤه ، ليس المهم أن تعرف بدايات إخفائه فقد تكون تراكمات أجيال بغير قصد ، المهم أن تترك المساهمة في إخفائه بعد أن تعرف الخطأ ويتبين لك الحق بأدلته وبرهانه .
سادسا/ مقارنة في الميزان:
يسعى كثير من الناس إلى إنشاء التنظيمات في أمور قد جاء الدين بتشريع لها فانظر إليهما في الميزان لتعرف مظاهر الظلم البشري .
سابعا/ نبع الحجر:
هي الحجرة الأخيرة وهي جامعة لما بقي من منشورات خارجة عن الأقسام السابقة . والمنشورات في نبع الحجر متنوعة .
هكذا ترتيبها وهذه هي الحجرات السبع لكن يبقى المزيد .
لذلك بوابة المعارج في عالم البرق ترشدك إلى دار الحقيقة .
لكن بدون مشاركتكم وتفاعلكم لن تظهر الثمرة .
لذلك نحن بانتظاركم .
كما تجد من خلال بوابة المعارج أيضا بابان:
أحدهما يفتح إلى اللسان العربي وفيه تعليم اللغة العربية بطريقة متقنة وميسرة . ليس هذا فقط فينتظرك الكثير .
